- بام صدا
یکی از صداهای له وا و سرنا را گوینددر فرهنگ دهخدا بام، بامب
معنی بام صدا - جستجوی لغت در جدول جو
پیشنهاد واژه بر اساس جستجوی شما
(خُ)
لغت نامه دهخدا
صاحب باغ. دارندۀ باغ: چون درآمد (دهقان) گفت (خواجه) تو خدائی ؟ گفت آری. گفت چگونه ؟ گفت حال آنکه پیش ده خدا و باغ خدا و خانه خدا بودم، نواب تو ده و باغ و خانه از من بظلم بستدند، خداماند. (منتخب لطائف عبید زاکانی ص 153 چ برلن)
(بِ صَ)
لغت نامه دهخدا
یکی از چهار در مسجد حرام به مکۀمعظمه:.. و مسجد حرام را چهار در است: باب بنی شیبه بر طرف عراقی است و مایل شمال و باب صفا مایل بطرف مغرب... (سفرنامۀ ناصرخسرو چ برلین ص 5)
(مِ خُ)
لغت نامه دهخدا
لفظی است مثل ’ماشأاﷲ’ و ’چشم بد دور’ که با جمله ای می آید و کنایه از تمجید مضمون است. (از فرهنگ نظام). از جهت تیمن و تبرک در محل تعظیم و تحسین گویند. (آنندراج). بنام خدا! ماشأاﷲ! چشم بد دور!بنام ایزد! بنامیزد! عبارتی که دفع مضرت چشم زخم را گویند. (یادداشت مؤلف). در تداول، اغلب با عبارت ’ماشأاﷲ’ همراه است (ماشأاﷲ! نام خدا!) . و در موردتحسین و اعجاب و رفع چشم زخم گفته شود:
نام خدا چه کرده ای نرگس سرمه سای را
کز رگ جان گشوده ای پردۀ های های را.
ملا سالک قزوینی (از آنندراج).
دلبسته ام چو سبحۀ زاهد هزار جا
از بس شده ست زلف تو نام خدا! بلند.
(از آنندراج).
، به معنی قسم خدا. (غیاث اللغات از شرع الشعرا)
نام خدا چه کرده ای نرگس سرمه سای را
کز رگ جان گشوده ای پردۀ های های را.
ملا سالک قزوینی (از آنندراج).
دلبسته ام چو سبحۀ زاهد هزار جا
از بس شده ست زلف تو نام خدا! بلند.
(از آنندراج).
، به معنی قسم خدا. (غیاث اللغات از شرع الشعرا)
(غِ صَ)
لغت نامه دهخدا
باغی بوده است به تبریز که عباس میرزا نایب السلطنه احداث نموده است: دو باغ در دارالسلطنۀ تبریز (ساخت) یکی موسوم به باغ شمال و دیگری موسوم به باغ صفا. (تاریخ نو جهانگیر میرزا نسخۀ خطی)
(غِ صَ)
لغت نامه دهخدا
نام باغی به شمال تهران و اکنون بسبب تقسیم شدن قسمتی از اراضی آن بصورت محلتی از تهران در آمده است و در آن قناتی بهمین نام جاریست.
(دِ صَ)
لغت نامه دهخدا
بادیست که از مابین شرق و شمال وزد و بادبرین همین است. (برهان) (آنندراج) (انجمن آرا). بادی که از مابین مشرق و شمال وزد. (ناظم الاطباء). باد صبا و شمال نافع است. (آنندراج: باد فرودین). باد برین. (صحاح الفرس). هیرایر (ا) . اور. اوور. قبول، بدان جهت که ضد دبور است یا آنکه مقابل در کعبه شرفهااﷲتعالی میوزد یا آنکه مقبول طبایع و نفوس است. که جای وزیدن آن از مطلع ثریا تا بنات نعش است. (منتهی الارب). باد شرقی: و از بندگی شیخ واحدی محقق است که بشیراز اکثر اوقات باد صبا میوزد و بغایت لطیف و موافق طبایع خلایق است، چنانچه سمارا (کذا) باد دبور سبب آن صفت کرده اند. (شرفنامۀ منیری). بادی است که از مابین مشرق و شمال وزد و بعضی باد شرقی را گفته اند و بعضی بر آنند که بدان گل بشکفد. و در تاج مینویسد بادی که از پشت آید چون روی قبله آری. و در تذکرهالاولیاء مذکور است، صبا بادی است که از زیر عرش برمیخیزد و آن وقت صبح میوزد و بمعنی باد خزان هم آمده لیکن استعمال این کمتر است. (هفت قلزم). رجوع به باد برین، باد فروردین، باد فرودین، باد فوردین، باد و صبا شود. لفظ پارسی است، عبارت از باد شرقی و برخی گفته اند بادی که بدان گل بشکفد. و در تذکرهالاولیاء مذکور است: صبا بادیست که از زیر عرش خیزد. و آن در وقت صبح وزد. بادی لطیف و خنک است. و خوش دارد. و در اصطلاح سالکان باد صبا، اشارتست از نفحات رحمانیه که از طرف مشرق روحانیات می آید. چنانکه حضرت رسالت پناه صلی اﷲ علیه و آله و سلم فرمود: انی وجدت نفس الرحمان من جانب الیمن، مراد از نفس الرحمان، بندگی خواجه اویس قرنی است، کذا فی کشف اللغات. (کشاف اصطلاحات الفنون). رجوع به فرهنگ شعوری ج 1 ورق 150 شود:
بر طریق راست رو چون باد گردنده مباش
گاه با باد شمال و گاه با باد صبا.
ناصرخسرو.
طاعت بی علم نه طاعت بود
طاعت بی علم چو باد صباست.
ناصرخسرو.
بشکل باد صبا در جهان مسافر باش
بسان خاک زمین ساکن و مقیم مشو
چو خاک ساکن و سنبل مخسب در پستی
بریده پای نه ای خاک را ندیم مشو
کلیم وار قدم بر فراز طور گذار
ز عجز معتکف سایۀ کلیم مشو.
(از مقامات حمیدی).
فراش باد صبا را گفته تا فرش زمردین بگستراند. (گلستان).
بر طریق راست رو چون باد گردنده مباش
گاه با باد شمال و گاه با باد صبا.
ناصرخسرو.
طاعت بی علم نه طاعت بود
طاعت بی علم چو باد صباست.
ناصرخسرو.
بشکل باد صبا در جهان مسافر باش
بسان خاک زمین ساکن و مقیم مشو
چو خاک ساکن و سنبل مخسب در پستی
بریده پای نه ای خاک را ندیم مشو
کلیم وار قدم بر فراز طور گذار
ز عجز معتکف سایۀ کلیم مشو.
(از مقامات حمیدی).
فراش باد صبا را گفته تا فرش زمردین بگستراند. (گلستان).
(بَ)
لغت نامه دهخدا
دهی است از دهستان لاورکبکان بخش خورموج شهرستان بوشهر. سکنۀ آن 305 تن. آب آن از چاه ومحصول آن غلات است. (از فرهنگجغرافیایی ایران ج 7)
در آغاز سخن آید یعنی با نام خدا آغاز می کنیم: (بنام خداوند جان و خرد) (فردوسی)
Noiseless, Noiselessly, Quietly, Soundless, Soundlessly, Speechlessly, Toneless, Tuneless, Unobtrusively, Voiceless, Voicelessly
silencieux, silencieusement, sans son, sans bruit, sans parole, sans ton, dissonant, discrètement, muet
تیرهای افقی سقف اتاق و نعل درگاه، تیر بزرگ افقی میان سقف
беззвучный , беззвучно , тихо , без слов , бескорыстный , безмелодичный , ненавязчиво
lautlos, leise, geräuschlos, sprachlos, tonlos, unauffällig, stimmlos
беззвучний , беззвучно , тихо , без слів , безтоновий , безмелодійний , непомітно
bezdźwięczny, bezgłośnie, cicho, bezdźwięcznie, bez słów, bez tonu, niemy, dyskretnie
silencioso, silenciosamente, sem som, sem palavras, sem tom, desafinado, discretamente, mudo, sem voz
silenzioso, silenziosamente, senza suono, senza parole, senza tono, stonato, discretamente, muto, senza voce
silencioso, silenciosamente, sin sonido, sin palabras, desentonado, desafinado, discretamente, mudo
geruisloos, geluidloos, stil, sprakeloos, tonloos, toonloos, onopvallend, doof, stemloos
ไร้เสียง , อย่างไร้เสียง , อย่างเงียบสงบ , ไร้เสียง , อย่างไร้เสียง , ไม่มีคำพูด , ไม่มีเสียง , ไม่มีทำนอง , อย่างไม่เด่น , ไม่มีเสียง , อย่างไม่มีเสียง
tanpa suara, dengan tenang, tanpa kata-kata, tidak bernada, sumbang, dengan tidak mencolok, bisu
नि:शब्द , चुपचाप , शांति से , नि:स्वर , बिना आवाज़ , बिन शब्दों के , स्वरोंहीन , सुरहीन , बिना ध्यान आकर्षित किए , मौन , बिना आवाज़ के
שקט , בשקט , בשקט , חסר קול , ללא קול , ללא מילים , חסר טון , חסר מלודיה , באופן לא בולט , אילם
無音の , 静かに , 音のない , 音を立てずに , 言葉が出ない , メロディーのない , 控えめに , 声のない , 無声で